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去宣城，风情的女子 | |
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12点多钟，在高淳长途汽车站，决定去80公里外的安徽宣城市，从那儿直下皖南。高淳与宣城相邻，然而下午竟没有直达那儿的班车，要到明天早晨才有，可见宣城对高淳并没有重要的商业意义。我打开地图，选中一条路线（要转车），从高淳县城到该县的固城镇，再转车到安徽宣城的狸桥镇，到那去宣城的车就应该多了，毕竟是同一个市嘛。 到固城镇后，没有固定的去狸桥镇的车。我就租了一辆小货车，谈好价格15元。这一路都是丘陵地，茶叶葱葱笼笼，有采茶女跃动在茶园中，呈显出江南春天特有的韵致。在两省交界处的花山，有一墓叫双女坟，流传着一个风情万种的故事。这是一个国际友人的意淫活动。 话说在唐代，一个叫崔致远的韩国人，12岁来到我们大唐求学，就像现在我们的孩子到国外求学，5年后中了进士，写诗填词，才华橫溢。又过了几年，被大唐政府任命为这儿的县尉，这儿都属于宣州郡。他年少得志，薪水又高，工作又清闲，饱食终日。某天游览到此，闻知有古迹双女坟，便来参观凭吊。当地人说坟中埋的是姐妹两个美少女。这韩国小子为两少女青春夭折而生出怜悯之情，又有点浮浪大胆，竟希望少女的鬼魂能在梦中同他相会，发生一夜情，云雨一番。于是在墓门的石头上写了首诗。云：“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春。形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘。芳情倘许通幽梦，永夜何妨慰旅人。孤馆若逢云雨会，与君继赋洛川神。” 还真的有了回应，两少女先派一丫环女鬼来联络。丫环带来了两姐妹的和诗，意思是诉说花季早逝的不幸，连女子应该拥有的情和爱都没有享受过，见到今日崔公子的诗，正中下怀，同意相会。小崔阅罢，拍案叫奇，连称“好诗，好诗”。一时心醉，竟去手揽丫环。丫环拒之。晚上，丫环引着两姐妹翩翩而来，清香暗袭，端庄美丽。三人开始沟通，交流感情。两姐妹痛说家史，原来她们出身豪门，家父做过县官。当姐18、妹16时，父母包办，许配给了盐商茶贾。但姐妹初通文墨，喜爱有才有志青年，不愿屈就市井之辈，抑郁而死，双双含怨撒手人间。进入阴间已有百年，虽墓旁来来往往的人也不少，但都是鄙夫俗子，平庸之辈，姐妹的芳菲之心一直不开，而今日的小崔气度夺人，才华橫溢，方为姐妹心仪的“白马王子”。 三人相见恨晚，又饮酒佐兴，谈诗论词。崔致远抱憾席间缺少笙歌弹奏，不能尽兴。妹妹提出“丝不如竹，竹不如肉。”叫丫环表演歌舞，估计带有艳舞的成分。小崔早已醉了，哪有什么分寸，开门见山道：“今宵天赐良缘，我们何不就此结成姻好？”二姐妹也鼓励怂恿小崔道：“虞帝为君，周良作将，尚且妻妾成群，你我凡夫民女为什么不可以尽男女之欢？”闻此言，小崔欣喜若狂，忙铺枕展衾，搂二女同入罗帐，缱绻之情，颠狂之态，可想而知。 崔致远一早醒来，哪有什么丽人在侧，分明是艳梦一场。可这小崔真是一大情种，又到双女坟前，低吟徘徊。回到县衙后，作了长歌一首，题名“双女坟”，写下遇仙始末，表达对二位泉下美少女的思念之情。后来，崔致远以这次经历为题材，写了一故事，叫《仙女红袋》，在韩国广为流传，影响很大。1996年，中韩文化关系研究会会长、北京大学东方学系教授韦旭升先生专程来高淳查询双女坟的情况，也是受崔致远后裔的委托，事先了解坟在何处，以便日后来参观瞻仰。 2点左右，到了安徽的狸桥镇。小镇在山里面,我坐的小货车下了坡，就到了镇中心。抬头看，前面一个上坡，那是出镇去宣城市区的路。十字街上又旧又乱，皆为商铺。但生活方式并不落后，影楼、发型设计中心、网吧、桑拿中心是一个都不少，只是门面破旧罢了。 狸桥镇离宣城50公里，有中巴，票价10元。2点20分，向宣城进发了。这一路上，头一半是山区，车窗外都是连绵起伏的群山，后一半是圩区，看到河流、水田。我同司机边走边聊,他告诉我宣城有一可玩的景点――敬亭山。他说：“就是李白写的那首诗，相看两不厌，只有敬亭山。”嗬，都挺有文化素养的。他给我讲起李白在这儿的故事 。在唐代，当地有一个公主，非常喜欢李白的诗歌，并极力推荐李白的才能。当不谙官场的李白遭谪贬时，公主愤而上书，以不要公主称号相胁。后公主在敬亭山出家，死后也葬于此山。李白为她的赤心感动，知已难觅呀。李白曾七次到敬亭山，其隐衷是不是为了公主呢？此为民间传说李白“不厌”的一种注脚。司机说山上就一座庙，一座庵，一座楼。我认为可看可不看，就没去。反正是一个小姐爱书生的故事。 这路上的两个才子佳人的故事，至少可看出唐代当地女子对文化人的仰慕与钟爱。一个在阴，一个在阳；一个对外国人，一个对本土人；一个凄艳，一个壮烈。才子在宣城是不会寂寞的，感情的寄托、欲望的满足、道义的帮助，都会有宣城的烈女挺身而出。宣城的女子，是风情的女子，诗人的女子，知已的女子，刚烈的女子。
作者：yhb67795 出自： | |
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